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Miguel Ángel Sánchez y Manuel Espejo asumirán la restauración del Señor en la Santa Cena

Miguel Ángel Sánchez Jiménez y Manuel Espejo Mármol asumirán la restauración del Señor en la Santa Cena. Así lo acordó ayer la asamblea general de la Hermandad del Señor en la Santa Cena, María Santísima de la Estrella y Nuestra Señora de las Viñas, que aprobó por unanimidad encomendar a estos dos especialistas la recuperación de la talla, realizada por el imaginero malagueño Pedro Pérez Hidalgo.


La imagen del Señor en la Santa Cena, donada por Francisco de Alvear, conde de la Cortina, es obra del imaginero malagueño Pedro Pérez Hidalgo, aunque tuvo que ser concluida y policromada en los Talleres Salesianos de la Trinidad en Sevilla por el director de la escuela, José María Geronés. Fue bendecida el 21 de febrero de 1960, durante el transcurso de una ceremonia en la que actuaron como padrinos el matrimonio formado por José María Alvear y Pilar Dávila.

El Señor en la Santa Cena celebró estación de penitencia, por primera vez, el Lunes Santo de 1960. En la actualidad, porta un cáliz realizado en el año 1993 así como unas potencias estrenadas en 1996. Tal y como han detallado a Montilla Digital fuentes de la propia cofradía, su restauración comenzará tras la Semana Santa y tendrá una duración de unos ocho meses.

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La nueva encomienda a Miguel Ángel Sánchez y Manuel Espejo llega apenas unos días después del retorno al culto del Santísimo Cristo de la Misericordia y de que el Consejo de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA) hiciera pública su intención de encargar a los dos jóvenes artistas la restauración de la imagen de María Auxiliadora que preside el altar mayor de la iglesia-santuario anexa al Colegio Salesiano "San Francisco Solano".

De esta manera, las cofradías montillanas siguen apostando por el trabajo de los restauradores Miguel Ángel Sánchez y Manuel Espejo, quienes atesoran una amplia experiencia en intervenciones de este tipo en el corpus patrimonial montillano.

Así, entre sus trabajos destaca la restauración del Cristo de la Agonía de la Ermita de Belén, la preservación y revitalización de la Virgen de la Amargura, la restauración de la peana de María Auxiliadora o la recuperación de la antigua titular de la Hermandad del Nazareno, la Madre de Jesús.

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Además, dentro de sus grandes intervenciones fuera del ámbito local caben destacar la restauración de la Virgen de la Pasión y Ánimas, obra del siglo XVII, y los ángeles que rinden pleitesía a la Virgen de Araceli, ambas de Lucena, así como la participación en la restauración del conjunto escultórico del Rescate de Málaga.

A su vez, Miguel Ángel Sánchez y Manuel Espejo dejaron su impronta en la exposición extraordinaria con la que el Museo de Bellas Artes de Sevilla quiso conmemorar el cuarto centenario del nacimiento de Pedro Roldán (1624-1699), la personalidad más relevante del panorama escultórico sevillano de la segunda mitad del siglo XVII y una de las figuras estelares de la escultura barroca española.

No en vano, los jóvenes artistas pudieron restaurar tres obras de Pedro Roldán que formaron parte de esta muestra conmemorativa que pudo visitarse hasta el 10 de marzo del pasado año en el antiguo Convento de la Merced Calzada de la capital hispalense.

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Entre las piezas que conformaban el relato expositivo de esta muestra destacaban el grupo escultórico de Santa Ana y la Virgen Niña, que presiden la hornacina lateral del retablo mayor del Convento de Santa Ana de Montilla, una soberbia pieza que fue tallada por Pedro Roldán hacia 1653, toda vez que encargó las tareas de policromía a Francisco de Fonseca.

También se pudieron contemplar en la exposición hispalense los bustos relicarios de Santa Apolonia y una Virgen Mártir, pertenecientes a la capilla de Nuestro Padre de Familias del Monasterio de Santa Clara. Los bustos serían realizados entre 1665 y 1665, la época más destacada del autor.

La restauración de estas piezas por parte de Miguel Ángel Sánchez Jiménez y Manuel Espejo Mármol incluyó la fijación de capas y una meticulosa limpieza de las policromías, eliminando repintes y acumulaciones de cera y suciedad que se adhirieron a lo largo de los siglos en las áreas policromadas y estofados. "Únicamente se restauraron las pérdidas de volumen y color esenciales para preservar la autenticidad de las esculturas, siguiendo principios de intervención mínima y máximo respeto por la obra original", detallaron.

JUAN PABLO BELLIDO / REDACCIÓN
FOTOGRAFÍAS: JOSÉ ANTONIO AGUILAR / ARCHIVO

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